La Hermosa Cultura "Huayllay"

Huayllay se remonta a los primeros habitantes que poblaron los andes 10.000 años adC como lo muestra su arte rupestre. Las primeras civilizaciones fueron las etniasMarca Chuecos, Huarimarcanes, Bombonmarcas o Pumpush que dominaron la cuenca de Chinchaycocha, hasta la conquista española. Desde entonces la ganadería y minería configuraron el nuevo rostro.

Con el tiempo Huayllay pasa a ser un lugar estratégico de descanso, acentuándose en el lugar que hoy ocupa a la vera del camino de herradura entre Cerro de Pasco, Canta y Lima.

La Montaña Mas Hermosa Del Mundo "Alpamayo"

El Alpamayo (nombre quechua: Shuyturahu) es una montaña de la cordillera de los Andes situada en el territorio peruano que alcanza una altitud de 5.947 metros sobre el nivel del mar. Es uno de los picos más llamativos de la Cordillera Blanca en los Andes peruanos y fue declarado por la revista Alpinismus (mayo de 1966) como «La Montaña más Bella del Mundo»¹ , durante el Concurso de Fotografía Escénica de Münich en1966.

El acceso es desde la ciudad de Caraz a 2.250 msnm (467 km. de Lima), en el extremo norte del Callejón de Huaylas (Huaylas, Ancash), por vía afirmada 28 km., hasta el poblado de Cashapampa 2900 m. Desde aquí, son 22km a lo largo de la Quebrada Santa Cruz, hasta el sector de Quisuarpampa 4.000 msnm, donde se toma el desvío al norte, ascendiendo por la Quebrada Arhuaycocha, hasta el Campo Base 4.300 msnm.

El nevado obtuvo su nombre actual del caserío de Alpamayo (quechua Allpamayu: allpa= tierra; mayu = río), mientras que su nombre local en quechua ancashino esShuyturahu (shuytu = delgado y largo, pirámide; rahu = nevado).^2 3

Con una inclinación promedio de 60 grados, conforma una pirámide de hielo casi perfecta (vista desde Quebrada Alpamayo). A pesar de ser considerablemente menor que los montes vecinos, se distingue por su inusual simetría y exuberante aspecto. Su cara SO presenta numerosas canaletas; dos de ellas conforman la Ruta Ferrari y la Ruta Franco-Canadiense (llamada también Directísima). Desde Laguna Pucacocha se aprecia otra cara, la N.

Constituye uno de los varios picos del Macizo de Santa Cruz, el más septentrional de la Cordillera Blanca.

La ruta de ascenso más empleada en la actualidad está situada en la cara SE. Abierta por una expedición de alpinistas italianos liderados por Casimo Ferrari en 1975, es considerada una vía difícil, que demanda depurada técnica de crampón y piolet. La escena que se presenta ante los ojos del escalador, en la que destacan las imponentes paredes heladas del Huandoy Norte, Artesonraju y Huascarán Norte, se asemejan mucho a la geografía del Himalaya.

Hay una ruta alternativa conocida como la subida vasco-francesa.

La Cultura Caral

Caral es considerada por la UNESCO como Patrimonio Cultural de la Humanidad. Se encuentra situada en el Valle de Supe, 200 kilómetros al norte de Lima (Perú), y tiene aproximadamente 5000 años de antigüedad.¹ y es la capital de la civilización Caral

Caral-Supe o Norte Chico fue contemporánea de otras civilizaciones como las de China, Egipto, India y Mesopotamia; este sitio tuvo una organizaciónteocrática, estuvo rodeada por otras civilizaciones enmarcadas aún en lo que se denomina "sociedad aldeana".

Debe anticiparse que los sustantivos "ciudad" y "civilización" son algo controversiales y que ciertos arqueólogos peruanos prefieren no usarlos.

Caral La Cultura mas Antigua Del Perú

La Historia Del Peru

Ministerio De Educacion

Fiesta del Inti Raymi

Inti Raymi (en quechua ‘fiesta del Sol’) era una antigua ceremonia religiosa andina en honor al Inti (el padre sol), que se realizaba cada solsticio de invierno en los Andes.

Durante la época de los incas, el Inti Raymi era el más importante de los cuatro festivales celebrados en el Cusco, según relata el Inca Garcilaso de la Vega(1539-1616), e indicaba la mitad del año así como el origen mítico del Inca. Duraba 15 días, en los cuales había bailes y sacrificios. El último Inti Raymi con la presencia delemperador inca fue realizado en 1535.

En 1572 el virrey Francisco de Toledo (1515-1584) la prohibió por considerarla una ceremonia pagana y contraria a la fe católica. Se siguió realizando de manera clandestina.1

En 1944, Faustino Espinoza Navarro efectuó una reconstrucción histórica del Inti Raymi. La reconstrucción se basa en la crónica de Garcilaso de la Vega y sólo se refiere a la ceremonia religiosa. Desde esa fecha en adelante, la ceremonia vuelve a ser un evento público y de gran atractivo turístico.

Aunque hoy conocemos a esta celebración con su nombre quechua de Inti Raymi, en realidad se trata de una festividad común a muchos pueblos prehispánicos de los Andes, y que seguramente precede con mucho a la formación del Imperio incaico.

El Inti Raymi aún se celebra como rito sincrético en muchas comunidades andinas. En el callejón interandino septentrional del Ecuador, por ejemplo, el conjunto de festividades relacionadas abarca todo el mes de junio y parte de julio, teniendo cada ciudad sus propios ritos y costumbres, y llegando a paralizarse la vida cotidiana como efecto de las celebraciones, que toman las avenidas noche y día.

Historia Del Machu Picchu

Conjunto arqueológico ubicado a 110 km. de la ciudad del Cuzco, sobre el valle del río Urubamba, en las montañas de Vilcabamba, en la región de los Andes Amazónicos, a 2400 m. de altitud. La topografía agreste, andina, está cubierta por frondosa vegetación amazónica. La ciudadela inca de Machu Picchu fue descubierto por el antropólogo norteamericano Hiram Bingham, profesor de la Universidad de Yale, el 24 de Julio de 1911, guiado por el campesino cuzqueño Melchor Arteaga, que ya había ubicado empíricamente las ruinas. El complejo Machu Picchu está unido a Cuzco por un camino que serpentea por las altas cumbres del cañón del Vilcanota. En su trayecto se levantan otros sitios en algo similares, aunque de menor extensión, como Phuyupatamarca, Sayacmarca y Wiñay Wayna. De acuerdo con sus patrones arquitectónicos, Machu Picchu fue construído durante la última etapa del incario. Sus bloques de piedra labrada encajan perfectamente unoc con otros, se observan canales hidráulicos y escalinatas de piedra. Comprende dos sectores: sector urbano y sector agrario. El sector urbano comprende a su vez dos espacios, el residencial y el sagrado. Machu Picchu tuvo como finalidad servir de centro administrativo de la producción de alimentos y del culto destinado a propiciarla por medios mágicos. El 8 de enero de 1981 mediante DS Nº 001-81-AG se estableció que sea área natural protegida bajo la categoría de Santuario Histórico.

Dia De La Bandera

Es un día festivo relacionado con la bandera ya sea un día designado para izar una determinada bandera (como una bandera nacional), o un día reservado para celebrar un acontecimiento histórico como la adopción de una nación a su bandera.

Los días de la bandera suelen ser codificados en los estatutos, sin embargo, en algunos países un decreto del jefe del Estado también puede ordenar un día de la bandera.

El estatuto o decreto podrá especificar los lugares en los que las banderas serán izadas y cómo se izaran (por ejemplo, a media asta o completa); alternativamente, la costumbre puede prevalecer.

La Proclamación De La Independencia Del Perú

El virrey José La Serna había abandonado la capital el 6 de julio de 1821 debido al avance incontenible de las fuerzas patriotas. La Serna decidió refugiarse en la sierra para restablecer sus huestes. El ejército libertador llegaría a ocupar la ciudad de Lima el 10 de julio.San Martín convocó inmediatamente a las autoridades municipales y a la junta de vecinos notables. Así de esta manera, la Proclamación de la Independencia del Perú se realizó en Lima el sábado 28 de julio de 1821, al promediar las nueve de la mañana comenzaron a llegar las principales autoridades civiles y eclesiásticas, el Conde de San Isidro inició la ceremonia al entregar el estandarte del nuevo Estado al viejo patriota Conde de la Vega del Ren. Rápidamente se dirigieron al Palacio de gobierno donde se encontraba San Martín, la Plaza Mayor estaba colmada, había mucho entusiasmo, desde un balcón del Ayuntamiento de la ciudad San Martín salía del Palacio para recibir a los ilustres representantes de la ciudad, estaba acompañado de condes y marqueses, de los miembros de su Estado Mayor, de los generales del Ejército, de los catedráticos de San Marcos y de obispos y sacerdotes católicos. Los criollos y vecinos notables habían asistido masivamente a este magno acontecimiento.
Entre las 10:30 y las 11 de la mañana, Don Jose de San Martín y su comitiva subieron al estrado en medio del silencio y el entusiasmo de los asistentes, de inmediato el Generalísimo enarboló el estandarte nacional, que recibió de manos del gobernador de la ciudad, y pronunció con mucha emotividad estas palabras:
“El Perú es desde este momento libre e independiente por la voluntad general de los pueblos y por la justicia de su causa que Dios defiende”. Agitando el pendón con inmenso júbilo, San Martín repetía con fuerza varias veces: “¡Viva la patria! ¡Viva la libertad! ¡Viva la Independencia!”.